人类的文化遗产并不一民族所独占，现代各门术国际化了。印度的佛教古籍并不属印度。巴利语的佛典有泰国、缅甸、斯兰卡、印度等国字母至罗马（拉丁）字母的排印本。汉译佛典及其注疏除我国的各旧版外，有日本的刊行本。藏译的佛典，“甘珠尔”、“丹珠尔”，除我国的德格版、奈塘版、北京版等外，外国在影印版（德格版的？）。梵语及混合梵语的原本陆续不断现并刊行世界早已知，有很古写本现在藏在我国的西藏新疆，外国人弄的是其中一部分；他已版了不少，有些在逐渐校刊中。做些工的并不是佛教信徒，其中有些是者，不信佛教，有的人甚至不信任何宗教。他各各的动机目的钻研些古董。研究宗教典籍的不一定是嗜宗教鸦片的瘾君子，不一定是反宗教的人物。
约三十年前，我住在印度的佛教圣鹿野苑的招待香客的“法舍”。那方是乡，有两座佛教庙宇、一座耆那教庙宇、一所博物馆、一处古塔的遗址一段有阿育王铭刻的石柱，有一图书室。图书室有一部影印的碛砂板佛教藏经，我现几乎无人问的书，就动手在满是尘土的一间屋子整理，同……（内容加载失败！）
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