二十一則智門蓮花荷葉
舉：僧問智門：「蓮花未水時何？」智門云：「蓮花。」僧云：「水後
何？」智云：「荷葉。」
蓮花未水時，從靜止的來，它不是蓮花，從動的來，則它將是蓮
花，亦說已是蓮花了。將是與已是皆是「是」，非「不是」。譬女子雖未
嫁，但已訂了婚約，就是人的媳婦了。蓮花未水時就已有做蓮花的約束
。
在電視見兔子的胚胎放映，初是一樣的細胞，在急速的渦旋運動中
長，細胞就或為肌膚，或為骨骼，或為神經，或為內臟，或為眼睛的水晶體等
，合來就是一隻兔子。問一樣的細胞何變這許不同？又何必定是二
隻兔子？不單遺傳與因果來解說，是那背後還有著的意志通過生命
，約束為一隻兔子，與蓮花未水時已約了是蓮花的理一樣。
亦是這約束予人對於神的信。日本古記裏孫降臨，即是照神先
太陽與水稻國倭，約束了給他了。革命者對於歷史的信亦是這約束。
所國父孫先生從頭就有一個光明燦爛的中華民國的理在眼前。
水後卻是荷葉。荷葉與蓮花是一體異，荷葉是蓮花的排場，且有了
程序，是先有荷葉。中國的革命……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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