二十九則隋隨他
舉：僧問隋：「劫火洞，千俱壞，未審這個壞不壞？」隋云：「壞。」僧
云：「恁麼則隨他？」隋云：「隨他。」
這話拿佛法來說，容易囉唆，云：色壞空不壞？抑是色空俱壞？連圜悟亦
說：「若隨他，在什麼處？若不隨他，又麼生？」不煩人。但佛
法的法字換易經的易字，就極明白。法就是易，易就是壞，怎說不壞。民
國來，衛士是揀擇什麼東西不妨隨它壞，什麼東西則壞不。但哪有是
這樣的？是的惡的隨他一齊壞，新來的與惡乃是一體異
，連惡亦。
民國初年海的風氣為什麼壞了，焉知海一般人卻有中國的情意
，婦女的衣著式樣變了，還是中國的，反為見明快與。這般庶民，在
店裏當夥計的男人們與在裏的媳婦們姑娘們，有長輩，有平輩、輩，他
們對於時髦東西不是沒有經過一番考較的。是他們歡喜與細考較，豁
達謙遜，不像衛士的氣。所最是隨他們。於此乃更知革命者
的。
革命者思前後，對現前的東西細的、周遍的反省，遠比一般人珍重
，但他白熱的感情的燃燒了知的光，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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