九十四則楞嚴經若見不見
舉：楞嚴經云：吾不見時，何不見吾不見處？吾不見時，何不見吾不見處？
若見不見，非彼不見相。若不見吾不見，非物，云何非汝？
楞嚴經此文，是玄奘說的一句話：「萬法唯識。」現在發見核子的世界，
凡非逆者皆逆，凡非皆是，凡是皆非，依觀察者定，所湯川秀樹說
沒有宇宙本體，有宇宙觀。他此言即是歸了萬法唯識。
其實萬法唯識這句話是對的，是不因此就否定了客觀的存在。還是蘇
東坡的比喻更明白。他譬喻掘井泉，不說不掘就無水。沒有宇宙本體的
話，亦不易經繫辭的說明更，「是故神無方易無體」。易無體，不是說沒
有易。雖是客觀的存在，但主觀與完全為一，並非牛頓說的
在海邊揀一貝殼，是人海水當像金盥的濯手水。海邊揀一
貝殼與摸象體的一耳一尾皆是瞽者。若悟識，則照明山河皆是我身，
共遊戲，是但為我此身的跌宕喜。
所雪竇禪師頌曰：
全象全牛瞽不殊從來者共名模
今見黃頭老塵塵剎剎在半途
任他弱水三千，我取一瓢飲：這一瓢飲裏就有三千弱水味。喜的是舀
這一瓢的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!