十月半,牵砻团子斋三官。
扬州城,适逢十月十五,元节,城城外各宗族,准被着祭祀。
此,正值收获的季节,汉百姓几乎户户新谷磨糯米粉做团子,包素菜馅,蒸熟,带宗族祠堂,在族老的主持,在祠堂内摆祭品“斋”,在祠堂门外挂三盏灯,竖黄旗,面写着“风调雨顺”“宗族昌盛”“消灾降幅”的祈求词语。
扬州遭受了战乱,原近八十万居民,死伤一半,有二三十万跟着王彦南渡,剩十余万四散野,清廷重建扬州,原的居民,及两淮陆陆续续的迁了一些宗族,给扬州带了新的生气。
方一旦安定,中国的社结构基本是非常稳定的,人民几乎世世代代居住一,形了一姓氏宗族群体的村落,往往一村,一镇,甚至一城,就那几宗族,几祠堂,族的氛围很浓烈。
元节,汉族传统的节日,同元节、中元节一重,在一宗族焚“金银包”祭拜先祖,祭祀禹,做糍粑等俗食,祭拜元水官等等。
满清虽占据了中原,强迫汉民剃易服,但汉族强的文化已经与片土结合,现在虽被压抑,但迟早从新勃。
扬州是方,江南水秀山青,范永斗在……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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