老张虽说瞧不帮“父阿摩诃”挂嘴的神职人员，但说些人一点处有，那是不的。
其它教派比，景教歹专注琢磨神人，至少有人不是？尽管人跟教众啥太关系，主是“玛丽生我主身，不曾铸我父魂”的论证。
因受某些流浪士光头的影响，吃素就了日常，画风着实新罗马迥异。
更让君士坦丁堡的老伙计讨厌的是，景教老铁表示我特喝点酒吃块饼，就吃喝父老人的血了？我觉不行。
罗马教表示：你有失公正，将很尴尬。
东方牧首纷纷拍手称赞，终跟西方老伙计达了共识。
由此见，景教的生存空间，已经彻底的远离了源。连埃及人觉你特有远滚远，我改头换面重新做狗了。
一始阿罗本老神父琢磨着就唐朝的行情，随便混一应该有点位，从了唐朝，物质精神的的确确双重提升，偏偏达不己的目的。唐朝的高层虽说给了面子，但主目的居是了弄点河中区的翻译人员。
即是混贞观十五年的候，阿罗本老神父才明白，士夫所谓的“重实利”是啥意思了。
唐朝界生存的族……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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