“位就是至圣先师孔老夫子?”
有宽衣博带,拱手站立,慈祥虔静的者形象,位高威猛的男子,比文静儒雅的孙武更像武将不说,仗剑在手,剑术更令越女侧目。
并非他的剑术有高超,是他的剑法中,蕴含着一韵味。
在仙武汉,君子六艺,礼乐御书数,就是六门强的神通,各有擅长。
顾承枢十二卷,将容纳,儒弟子数目最,毕竟汉罢黜百,独尊儒数百年,不是短间内够改变。
不钻研的人再,难免止技法,唯有达儒的境界,才施展几分真谛。
恢复最初的追求,永远不了。
现在孔丘剑中的韵,却是纯粹至极,象征着他的追求。
儒最初的理念,礼乐教化,王治国,其根本就在一“德”字。
德,齐礼,由君王的人德,扩政治德,统治者己合乎规范的行,引导人民,达化民俗的目的。
讲白了,行效,统治者是仁德圣君,官员百姓受教化,做君子,太太平平。
实现?
不。
但其中的很思,是值习的。
其实诸子百是此,各的追求太完,无法完全的实现,却流传百世,影响着文明进……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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