《陈礼》的初稿已经给了所有抵达燕京的“英雄”，今昭明宫的诸位，是人手一部。其实不是很厚的一本，不寥寥数万字，七篇，四十九章，三百余条。谈理，谈人生，谈权利，谈义务。将华夏国民族人的方方面面致做了规范。
拿《陈礼》的诸人，花了辰就已经拜读了几遍。是有些法的。是现在坐在昭明宫内，着容色严肃的陈德兴，一无人口。
《陈礼》的确治，儒千百年推崇的礼相比，《陈礼》最的优点是有操——儒讲的礼太复杂，太古老，且其中最关键的部分，分封贵族民主及君王权力的约束，被拿掉了。因此儒的礼乐徒具其表，有灵魂，完全了装点门面的东西。
《陈礼》是陈德兴“周武王”新立的，不是装点门面，是真正实行的礼。所其条文清晰，且具有行，完全符合今的世。
但是，《陈礼》并不完全符合华夏今的风俗习惯早已经深入人的某些东西！说，在某些方面，比中国古代的神灵神话传说，中华传统的宗族、孝体系，是格格不入的——中国传统的神灵恐怕在教的世界中变类似古希腊、古罗马神话传说一……（内容加载失败！）
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