就在秦牧宣布杨观入室杀人一案暂停堂审的午，西京太中，一场有关人本善，是人本恶的辩论场了。
虽亚圣已经明确主张人本善，但实际问题，两千年从有停止争辩。就是在儒弟子中，持不同观点的人不在少数。
毫无疑问，场辩论是秦牧暗中推动的。
有很情，并不是皇帝拥有了至高无的权，就改变的，尤其是根植在民众中的观念，改变是千艰万难的。
秦牧推行“无罪假定”的观念，需一套完整的理论体系，及民众基础支撑，才在社形共识，才有推翻古沿至今的“有罪假定”的观念。
西京太中，千师生齐聚，就在古柏，持不同观点的人枪舌剑，你我往。
其中一叫刘少卿的生，朗声说：“人本善，指的是主张人的根源点是善的，有善端才有善行。我不否认在人类社中存在有恶行，但是恶行的产生实则是由外在环境所造，所恶是结果不是原因。
若硬说恶是因不是果，就是说人本恶，人世间便不有真正的德。若人本恶，一切德规范岂不是人的最的利己手段？
德手段，德是德吗？若人本恶，更有一人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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