历史有其必，有偶。
盛世华楼内那叫梁梁仲的一番话，引了儒法争，并迅速呈现星火燎原势，京中所读书人此争论不休，群情鼎沸。
就件言，有其必有其偶。
秦牧极力推动的司法改革，不但触及了很官员的切身利益，且让“法”的位日益提高，有凌驾一切的趋势。
中国独尊儒近两千年，此举不引儒门弟子的警惕才是怪，就是其中的必须。
至偶，是指其不是由谁处积虑引的场风波，是由一群者闲聊中的片言语引的。
不管何，火药桶被引爆了，儒法争迅速在整秦甚嚣尘，特别是因有了电报，讯息的传播速度一日千。
且场风潮漫延，数方官员参与其中。真论，那些被剥夺了司法审判权的方官员，才是次司法改革最的“受害者”，他不趁势推高股儒法争的风潮才怪呢。
各的官员何其，有他推动，便不再是星火燎原，是烈焰薰了。
秦牧终体朱元璋的苦衷了，老朱创造的搞什路引，限制百姓由流动，将举国百姓拘束在一亩三分田，果有电报，果己象朱元璋那，人拘十八乡内，……（内容加载失败！）
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