“晋见我？又是什？”信长奇怪的问。
“是的……”我若昂·卡布拉尔谋求在领内建筑教堂、由传教的情说了，并且在最补充，“九州信奉主教的切支丹很，友宗麟本人主教的教义非常有感，是了中的稳定，不不在三十三岁皈依了临济宗……但是，他的确从南蛮人那边了不少处。”
“既，那我就见见他吧！”或许是我最一句话打动了信长，他表示同意让若昂·卡布拉尔晋见。
具体的面情形不必赘述，结果是信长部分同意了若昂·卡布拉尔的求，允许他在堺町建立教堂，并且在畿内传教。两条中，前一条算是比较有意义的创举，在此前，除了九州外，有哪域的领主允许建立教堂；一条属追认质，因宣教师在畿内的传教活动早已展，例高山友照父子，他接受洗礼正式入教，是在九年前的永禄七年（1564），不，有了信长的承诺，再信长颁的布教许证，宣教师在布教程中受迫害，就向领主提申诉。
两，信长再次召见了我。
“关勘合贸易的，我决定接受你的意见，并且件委托给你长秀二人，”信长门见山的说，“长秀负责调……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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