一次的祭整整三，粒米滴水未进，几乎哀毁骨立。端木赐活了久，所承受又岂是一般人所及？他在春秋代经历亲故尽死的哀痛，在南北朝最惨痛的场景，在崖山听古今最雄壮的悲歌，他的太，听的太，经历的太，虽说“我匪石”的极度冷酷境界，但志却极坚了。
的志说，按理说应该是不有什的情绪波动了，更不说流泪。但唯独他在夫子的候，那总是坐在杏坛、站在高山巅、走在流水侧身畔弟子谆谆教诲的夫子候，端木赐那坚固仿佛坚不摧的防，总是露一缺口，缺口流泪水。
份眼泪，流了两千年，不曾干涸。
“赐！汝何其晚！”每句话，端木赐总是泪沾襟，泣涕滂沱。
夫子是一何其重视礼仪的人啊！恐怕溯三代，追明清，纵横数千年，不再找一比夫子更重视礼仪的人了。就是一礼仪的比的人，却在知己望他的候，竟不顾间的尊卑礼仪，强撑着奄奄一息的病体，拄着拐杖扶着门框，颤巍巍等着己进。
己的身影刚刚现在内院的候，夫子就忍不住哭……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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