在经了一宿的秉烛长谈，惠盎与蒙仲彼此已颇熟悉与亲近，亦逐渐适应“阿兄”、“阿弟”般的称呼。
尽管惠盎的年纪，比蒙仲年长近三十岁，但论辈分，前者是惠子的侄子，者是庄子的弟子，他俩倒确实属同辈，因此兄弟称呼并无不。
熟悉了，蒙仲才感觉惠盎是面冷热的人，记昨日他在府门外初见惠盎的候，见位宋王偃身边的重臣面色冷淡，龙行虎步、颇有气势，少了几分亲。
但在彼此熟悉，坦诚相待，蒙仲才感觉惠盎其实是一位非常相与的人。
，是因彼此的关系近，倘若换做旁人，相信惠盎就不那推置腹了。
据彼此的流，蒙仲感觉惠盎的很杂，仿佛涉及、名、法、儒、墨几的术，不最精纯的，不是、不是名，却是儒与法。
不不说让蒙仲感很是意外。
毕竟从亲疏说，惠盎应该集、名两思，不是儒或法。
此惠盎解释：“治国，治的是太平盛世，且首在‘治己’，你亦是弟子，必理解愚兄的意思。”
蒙仲微微点了点头。
他明白，的治国思，即「无无不」，是建立在“治人”基础，即求君主与臣子具备……（内容加载失败！）
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