魏讽质疑曹操的“唯才是举”，“请教”是勋，周不疑站，表示代老师回答。
是勋些跟周不疑的关系日渐亲密，因觉孩子并不象他承的那般狂妄，码在老师面前，他肯听劝，他肯受教。收徒不久，尚未离安邑，周不疑就单独请教是勋，说我回所说的君臣理，先生您真的认不吗？我怎觉您的理论加推导，就够类似结论……
是勋说你丫完了，是教导他：“吾尝言世推移，人口愈繁，人不同，法宜随世易，元直否？”我提的社逐渐进步的理论，你赞不赞？周不疑连连点头，说点弟子毫无异义，且觉老师您洞悉此理，真是太了不啦。
是勋说：“即殉论，殷商即重殉矣……”不在甲骨文现前，相关商代的史料非常匮乏，且每讹误，所商人重殉，他含糊其辞——“至周，墨子云：‘子杀殉，者数百，寡者数十；将军夫杀殉，者数十，寡者数人。’孔子说仁爱人，孟子述其语曰：‘始俑者，其无乎。’是非止恶殉，乃恶乎俑……”
孔子句话，历有不同的解释，年月最流行的是赵岐所注：“仲尼重人类，谓秦穆公三良殉葬本……（内容加载失败！）
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