是峻与位纬氓先生久别再重逢，是几月前的情。他才刚履任郑县，召属吏询问县内的情况，就中有吏禀报说：“有一人名唤纬氓，立祠城西，宣讲西法，蛊惑凡愚——请县尊命，罪耶，逐耶，抑或由耶？”
说东汉末年，因朝纲紊乱，生灵涂炭，是造就了中国历史的一次宗教高潮。因无论权贵是百姓，政治太黑暗，不清前途所在，但觉人生苦难实，既现实中寻求不光明，便将灵寄托虚无缥缈的鬼神说了，各路宗教，由此兴。
其实往前推有一遭，那就是战国乱世，那年月说神仙鬼怪说泛滥，不体系，真安不“宗教”的帽子。
东汉则不同，神仙方士加儒谶纬，合流便逐渐产生了本土的原始宗教。世所查考最早的传教者（很是创教者）便是张陵，又名张陵，汉顺帝永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威，称太老君“授三正法，命师”。其中原有太平，蜀中有五斗米，便是张陵正一的分支。
其它零散教派亦层不穷，比方说广汉有董扶，教刘焉割据，闽中有徐登、赵炳，汝南有费长房，庐江有左慈，琅邪有吉，平原有管恪，等……（内容加载失败！）
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