“民贵、社稷次、君轻。”是孟子在《尽》所描述的一理化的政治制度，本在汉末孟子的位有世那般崇高，但刘毅的改变了一点，原因无他，他需的理论统治的基础！治国不是的情，穿越者无法改变的社结构，但他有了一定的社位，他便加改良。
董仲舒提“罢黜百独尊儒术。”，儒经典与义就了汉王朝治国的基础，的基础刘毅是不触及的，否则就是他己的玩笑了。世的朗生重视百姓的利益，就必须他的改良寻找理论支持，孟子的言论就是最的理由，幽州书院便了他的喉舌，此处的重决不与战争的胜利，亦是其争霸所必须的坚实基础，他尽的争取所有阶层的支持。
乱世中百姓的愿望是极朴素的，生活安定两餐温饱就是他的需求，年并州百姓中曾经流行一段歌谣，“盼刘郎、盼刘郎、刘郎了年，早饱、晚饱，中有粮不慌！”似此般的民谣有许，百姓与给了他两餐温饱与安定生活的刘将军的尊敬是内的，更别说他现在不仅三餐温饱穿暖！
一切不是光有理论基础……（内容加载失败！）
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