罗马皇帝拥有的无法抗拒的实力，在改变民族宗教信仰重危险的问题完全表现了。军力量的威慑行动镇压异教徒产生微弱怨言，相信基督教教士及一般人民的欣皈依，完全是良的驱使感恩的情绪。罗马体制早已确定一条基本原则，就是任何社阶层的公民在法律面前一律平等，宗教的关既是行政官员的权力是应尽的义务。君士坦丁他的继承人不相信轻易改变宗教，便丧失任何方面的皇特权，不认在改变信仰，就不所保护笃信的宗教制定法律。罗马皇帝整教仍拥有最高司法权。《狄奥西法典》十六卷在几不同的标题，明文规定皇帝在基督教行政机构中所享有的权力。
但是，精神权力世俗权力相互区分的观念，希腊罗马的由精神从未产生影响，却被合法建立的基督教所接受并肯定。从努马 奥古斯期，最高祭司的职务总是由国最杰的元老担任，最更帝国的高级官员混一谈。国最高行政官员迷信或政策需，一般总亲行使神圣的职。无论罗马是行省有任何阶层的祭司，称较别人更圣洁，更神明直接沟通。但基督教在……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!
六、基督教教会合法地位的建立和传播（312～438 A.D.）点赞目录+书签八、基督教神职制度的内容和原则（312～438 A.D.）