一名罗马被告受指控犯重的罪行，我放逐或了断阻止法律的宣判。直他的罪名合法的证明，他才恢复清白无辜及人由；直最的百人连的投票被统计宣布，他才平离，前往意利、希腊或亚细亚的联盟城市。 民诉讼的死亡维护他的名誉财产，至少他的儿女不受影响；他仍旧享受理感官的生活，灵在习惯了罗马那野嚣闹，够忍受罗岛或雅典的单调宁静。需不顾身命的努力才逃恺撒的暴政，但是斯噶派的哲理使人熟悉努力，他些最勇敢的罗马人就是很的范例，那就是合法鼓励杀的行。经宣判已经定罪的罪犯，被处死尸体受示众的羞辱，给儿女带最的不幸，财产全部充公，使他处贫穷的困境。但是果提比略尼禄的受害人，在君主或元老院的敕令达前先行了断，他的勇气死亡获补偿，就是公众的赞扬、适的葬礼及遗嘱的有效。极端贪婪残酷的图密善，像是将不幸的人最的慰藉全部剥夺殆尽，甚至就是两位仁慈的安东尼皇帝，仍旧不愿让人此的恩典。涉及重罪行的案件，果愿赴死的机是介……（内容加载失败！）
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十二、基督教对法律的影响及审判程序的确立点赞目录+书签一、查士丁二世登极的始末及阿瓦尔人使臣来朝（565～566 A.D.）