亚历山亚主教在统治32年世，抛正统基督徒任凭他泄宗教的狂热滥胜利的特权。在埃及的教东部的修院中，定严格的规定，宣扬一论的教义（有一神的化身），阿波利纳斯的原始信条因西尔的认获保护。优迪克是受他尊敬的朋友，名字被称呼一派系，始终与聂斯托利的叙利亚异端针锋相绝不相让。他的敌手优迪克是修院的院长，或是兼管几修院的方丈，是300位僧侣的监督。不是拜占庭主教弗拉维安的冒失或气愤，像的丑闻就不呈现在整基督教世界的眼前，那思简单又字不识的隐士所提的意见，就消失在他躺卧达70年的斗室中了。本派的宗教议立刻召，议程序受嚣闹谋的阻挠，年纪很的异端分子在惊愕余，不不承认基督的身并非处女玛利亚的实体。优迪克提单方面通的信条，诉诸公议的议决，他的教子克萨菲乌斯，及帮凶狄奥斯科鲁斯的力支持，克萨菲乌斯是皇宫中最有权势的宦官，狄奥斯科鲁斯则继承狄奥菲卢斯侄儿的宝座、信条、才华罪恶。
狄奥西特别通告，弗所二次公议（公……（内容加载失败！）
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五、宗教战争下西里尔的胜利和聂斯托利的放逐（431～435 A.D.）点赞目录+书签七、卡尔西顿的大公会议和基督教信条的建立（451 A.D.）