埃及的信仰赢压倒的胜利，但是失败的教派却一位教皇的支持，他阿提拉根西克的敌意毫无所惧。利奥的神理论及名声响亮的巨著《书信集》，面阐明主降临及身的奥秘，弗所的公议件未予理睬。他拉丁教的权威，在他派的使者身受了侮辱，些人逃苦役死亡，回叙述狄奥斯科鲁斯的暴虐行，有弗拉维安殉教的悲惨故。利奥召行省的宗教议，废除弗所不合规定的议程序，他本身的做法未尽合规定，是求在意利由信奉正统教义的行省，召一次全国宗教。罗马主教基督徒的领袖，坐在独立的宝座号施令，毫无危险。普拉西狄娅的儿子瓦伦提尼亚，一字不易在他的命令签字，拿告诉在东部的君主，应该恢复教的平与统一。但是东部皇室的戏码受那手法高明的宦官操纵，狄奥西毫不犹豫宣称，聂斯托利点燃的火在受公正的惩罚已经熄灭，教已获最的平与胜利。不是皇帝的坐骑幸运踣不，希腊人或许与一论的异端邪说牵扯不清。
狄奥西二世逝世，身正统基督徒的姐姐普尔喀丽娅，及有名无实的丈夫共同登……（内容加载失败！）
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六、优迪克的异端邪说和以弗所第二次大会（448～449 A.D.）点赞目录+书签八、东部的混乱局面以及“和谐论”和“三圣颂”（451～518 A.D.）