前面提查士丁尼君王、征服者立法者的各面貌，但是并未提他是一位神，或许带着见像不，实他的神就本人的形象言，占有非常突的位。他的臣民极尊敬活着或世的圣徒，国君臣民理非常同情，他的《法典》特别在《御法新编》一部分，全肯定并扩教士的特权。凡是僧侣俗人间生任何纠纷，偏袒的法官倾向认定，无论是真理、清白正义在教边。皇帝在公或做礼拜很虔诚，足模范，不管是祈祷、守夜是斋戒，像悔罪的僧侣那严格；他的象总抱着神灵的启示的希望或信念；他已经肯定获圣母使长圣米迦勒的保佑；有一次病危康复归功殉教圣徒科斯马斯达米安奇迹般的现。城东部的行省处装饰着他的宗教纪念物，虽耗资巨的建筑部分是他的爱炫耀，不皇建筑师满怀宗教热忱，基的恩主抱着敬爱感激情。在推崇皇帝的伟的头衔中，他认“虔诚”两字最悦耳，增进教在世俗精神的利益是他毕生最严肃的工，国父的责任通常比不保护信仰。
的各争论与他的格认识意……（内容加载失败！）
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