前几任教皇在尼斯宗教议，趁着虔诚的艾琳在位的机，帝国转移宗教信仰并不正统的查理曼手，终完了罗马意利的分治。他被迫在敌的民族间进行选择，宗教并不是唯一的考虑因素，他尽力掩饰朋友的缺失，却敌人竟具有正统基督徒的德，中感不极其怀疑。两首的仇恨因语言习惯的不同永难化解，70年的敌状态使彼此的关系更疏离，处分裂的情势，罗马人尝了由的滋味，教皇体验统治的权威。他现在是屈服，就受忌妒的暴君的无情报复，何况意利的反叛已经暴露了拜占庭的无暴虐。希腊皇帝虽恢复了图像，仍旧有恢复卡拉布亚的产业 伊利亚的教区 ，是圣彼的继承人从“圣像破坏者”手夺走的。教皇阿德安提威胁，是他不尽快放弃破坏圣像异端的做法，就公宣判将他逐教。希腊人现在具有正统基督徒的名分，但他的宗教沾染着统治君王的气息；法兰克人即使桀骜不驯，但是有识士依，他逐渐从利图像转变崇拜图像。
查理曼帝的名声虽有若干瑕疵，但那是因写传的间生言辞刻薄的争论。实……（内容加载失败！）
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七、两位女皇在东方恢复和建立圣像的崇拜（780～842 A.D.）点赞目录+书签九、查理曼大帝的统治方式和行事作风（768～814 A.D.）