我在东方的故中读一牧羊人的寓言，他的意愿达，却反身受其害：他向祈祷获水源，恒河转向流他的土，羊群木屋被洪水冲走。所就希腊皇帝阿历克塞·科穆尼努斯言，十字军东征带运，同让他感忧虑。本书已提他的名，他的女儿安娜 记载他的行，与拉丁者 的法相径庭。他的使臣在普拉森提亚的宗教议中，请求给予适度的援军，是指1万士兵，但现在有势力强的首领宗教狂热的民族，他的达让他感惊怖。皇帝既充满希望，又感恐惧，既满怀勇气，又内怯懦，中忐忑不安。在他那聪明实则不的策略，我无法相信，无法辨别他是否在背策划了恶意的谋活动，夺法兰西英雄的生命荣誉。
隐士彼的乌合众是一群野蛮的禽兽，缺乏人理智，他遭歼灭的命运，阿历克塞不加挽救或表示哀悼。希腊皇帝戈弗雷的部队他的战友不轻视，但是一定产生怀疑猜忌。他的动机或许纯洁又虔敬，但是由他清楚博希蒙德的野，加山北高卢的首领认识不深，他同提高警觉增强戒备。法兰西人的勇气不仅盲目且鲁莽，希腊……（内容加载失败！）
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六、第一次十字军向君士坦丁堡的进军（1096～1097A.D.）点赞目录+书签八、十字军的兵力数量和对尼斯的围攻（1097A.D.）