主宰万物的神明总是逃不立场不同的信徒的声抱怨。同一件的结局在欧洲是解救加赞扬，亚洲则认是灾难，不仅悲痛加指责。耶路撒冷失陷，流亡的叙利亚人处散布惊恐忧惧；巴格达感觉受了羞辱悲伤万分；马士革的宗教法官扎因丁了表示悲愤，着哈的面撕扯己的胡须；整国务议听件凄惨的故，丧考妣。但是信徒领袖做的有痛哭流涕已，他是土耳其人手的傀儡，阿拔斯王朝末期曾经恢复若干临的权势，但是他有疆辟土的野，够统治巴格达邻近行省就已感满足。真正的藩王是塞尔柱的苏丹，他无法避免亚洲王朝的法则，那就是英勇的崛、功的建立、内部的倾轧、堕落的裔衰亡的结局永不止息的循环。他现在的精神权力，已经无法捍卫神圣的宗教。在波斯遥远的边区，桑吉尔是宗族最一位英雄人物 ，基督徒他的名声军队感陌生。苏丹深陷宫的温柔乡中，他虔诚的宗教任务付给奴隶执行，些奴隶的土耳其名称叫阿塔贝克，有点像拜占庭的公，称“尚父”。
阿斯坎萨是位骁勇的土耳其人，曾经马立克沙王的赏识，……（内容加载失败！）
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