就马士革的宫廷言，比国内一位竞争者的崛展，在西方世界丧失一支军队或一行省，点痛苦真是算不了什。倭马亚族除了在叙利亚外，从不臣民公的支持。穆罕默德的圣传记录他坚持偶像崇拜谋反叛。他改信伊斯兰教极其勉强，人员的擢升不合常理且是党同伐异的结果。他的宝座与阿拉伯人中最神圣高贵的血统结合在一，即使是世系中最杰虔诚的欧玛尔，仍是不满足己的头衔。他人的德行不足，无法使继承次序的改变被视正的行，教徒的眼光意愿转向哈希姆世系及真主的使徒穆罕默德的亲戚。法蒂玛系就方面说妄菲薄或是怯懦退缩，但是阿拔斯的裔勇气百倍且谨慎，日渐高升的运满怀希望。他从叙利亚一位置偏僻的居处，秘密派遣代表宣传人员，在东部行省借着传向民众呼吁他具有无法取消的世袭权利：穆罕默德是阿的儿子，阿是阿卜杜勒的儿子，阿卜杜勒是阿拔斯的儿子，阿拔斯是先知的叔父。穆罕默德接受呼罗珊代表团的觐见愿奉献的40万枚金币的礼物。等他世，众的信徒向他的儿子易卜拉欣宣誓效忠，他期望一信号一领袖。呼罗珊总……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!
四、“铁锤”查理在普瓦提埃会战击败萨拉森人（732 A.D.）点赞目录+书签六、哈里发的穷极奢华以及对社会的影响（750～960 A.D.）