早期的罗马人拔佩剑，定决不是死亡就是征服；原始的基督徒两者甘饴，抱着耐慈悲等待使己殉教者的致命一击。君士坦丁堡的希腊人仅宗教的精神感激动，风气产生怨恨争执。约翰·帕拉罗古斯皇帝在逝世前公宣布，放弃与拉丁教联合不孚众望的举措，尔观念始终有获改善，一直等他的弟弟君士坦丁面临灾难，逼奉承欺瞒最的手段。 了获尘世的救援，他的使臣接指示，将件与愿意接受精神的服从一并进行讨论，并且提保证。他教抱着不予理的态度，借口是有紧急国处理。他秉持正统教义的愿望，恳求一位罗马使节的莅临。虽梵蒂冈经常受方的欺骗诱惑，现在接收悔改的信号却不容忽视，一位使节总比一支军队更容易获方的同意。约在最灭亡的前6月，俄罗斯的红衣主教伊希尔教皇特使的名义，带着批僧侣士兵的随员行列现在君士坦丁堡。皇帝像是欢迎一位朋友父执，带着尊敬的神色聆听他的讲，在教堂的公场合或者皇帝的礼拜堂。教士世俗人等逢迎的态度在联合法案签署，原因是在佛罗伦萨公议已经……（内容加载失败！）
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四、君士坦丁堡受到围攻的态势和双方的兵力（1453 A.D.）点赞目录+书签六、穆罕默德围攻君士坦丁堡及两军的攻防作战（1453 A.D.）