野是在基督的葡萄园早已存在又生长迅速的莠草。在早期基督教君王的统治，圣彼宝座的争夺是经由全民选举制度的投票、收买暴力进行的，罗马的圣殿流的鲜血所污染。从公元3世纪12世纪，频繁生的分裂活动给教带无穷的困扰。最的审判权掌握在行政官员手的候，灾祸是短暂的局部现象，它的优点已经经公正或民众偏爱的考验，失败的竞争者不长期干扰手的胜利。等皇帝的特权被剥夺，及基督的代理人不受世间法庭约束的原则建立，每次神圣教区的空位期，将基督教世界卷入一场争论战。红衣主教、级教士、贵族人民的主张非常模糊，引争议。选择的由被一城市的动乱操控，城市不再有最高领导者，即使有无人服从。在一位教皇逝世，两党派不同的教堂进行双重选举，选票的数目分量、间的优先级、候选人的优点长处，相互间产生平衡的。最受尊敬的教士有不同的法，相距遥远的君王教宗的宝座一直毕恭毕敬，从些合法的偶像中无法分辨真假。皇帝通常是分裂活动的始俑者，完全政治的动机，支持他关系的教皇抗怀有……（内容加载失败！）
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八、罗马与邻近城市的战争和意大利的分裂状况（1167～1234 A.D.）点赞目录+书签十、教廷迁往法兰西的阿维尼翁以及大赦年的实况（1300～1350 A.D.）