雖我是台灣人，卻由於誕生海日本租界，二次世界戰結束後始返故鄉台灣，所幼年時期特殊的生長環境，使我至今無法講流利的台語。不過，庭中某些物的詞彙，往往因母親的緣故，倒使著台語。例，關於十二生肖的順序，概是幼時母親口授的緣故吧，至今台語誦，此外，有一些中經常吃食的菜餚，往往習慣台語稱呼。其中，「五柳魚」便是日常食物中難忘的。
其實，我們更常稱此種魚的烹煮方法，是說「五柳羹」，並不是「五柳魚」。為什麼母親這種關於魚的烹煮方法，卻一種普遍運於魚、蝦、類的特殊烹調名詞來告訴我們呢？從前不曾疑惑過；母親已離年的現在，兄弟姊妹相互質疑推敲，有面面相覷一臉茫已。「五」字與「羹」字的台語發音鼻音特重，一般的外人每常讀不準確，我們兄弟姊妹卻人人讀五柳羹（ｎｇｏｏ ２—ｌｉｕ ２—ｋｉｎｎ １）三字，概是幼時居耳熟詳的吧。
童年在海中吃食「五柳羹」，對那種魚的烹調方法，覺味，對於名稱從不知究問。其後，接觸中國文學，漸知「五柳」一詞有所指；後來甚至講授晉詩人陶潛的課。但是，正史稗史……（内容加载失败！）
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