他說克魯特金的誤點，與達爾文相同。達爾文是禽獸社會的狀況，律人類社會，故其說有流弊；克魯泡特金因為指駁達爾文的錯誤，特在滿州及西伯利亞一帶，觀察各種動物，與原始人類狀況，發明互助說，反駁達爾的互競說，他注意人類，算是比達爾文較勝一籌了；原始人的社會，與文明人的社會，畢竟不同。克魯泡特金文明人的資格，觀察原始人的社會狀況，故所的結論，不是沒有流弊。克魯泡特金的學說，分兩部分來，他主張「互助說」不錯，因互助主張「無政府主義」就錯了。
禽獸進化為人類，故人類具有獸，既名為「人」，則獸外，還有一部分人，達爾文見獸這一部分，未免人這一部分忽略了原始人進化為文明人，故文明人還帶有原始人的狀態，既為文明人，則原始狀態外，還有一部分文明狀態，克魯泡特金見原始狀態這一部分，未免文明狀態這一部分忽略了。禽獸有競爭，無禮讓，人類是有禮讓的，達爾文所忽略的是在這一點。原始人類，渾渾噩噩，沒有組織，為無政府狀態，文明人則有組織，有政府，克魯泡特金所忽略的，是在這一點。
凡物體，每一分子的質，與全物體的質是相同的，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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