臣非非難言,所難言者:言順比滑澤,洋洋纚纚,則見為華不實。敦祗恭厚,鯁固慎完,則見為掘不倫。言繁稱,連類比物,則見為虛無。摠微說約,徑省不飾,則見為劌不辯。激急親近,探知人情,則見為譖不讓。閎廣博,妙遠不測,則見為夸無。計談,具數言,則見為陋。言近世,辭不悖逆,則見為貪生諛。言遠俗,詭躁人間,則見為誕。捷敏辯給,繁於文采,則見為史。殊釋文學,質信言,則見為鄙。時稱詩書,法往古,則見為誦。此臣非所難言重患。
故度量雖正,未必聽;義理雖全,未必。王若此不信,則者為毀訾誹謗,者患禍災害死亡及其身。故子胥善謀吳戮,仲尼善說匡圍,管夷吾實賢魯囚。故此三夫豈不賢哉?三君不明。古有湯至聖,伊尹至智;夫至智說至聖,且七十說不受,身執鼎俎為庖宰,昵近習親,湯乃僅知其賢。故曰至智說至聖,未必至見受,伊尹說湯是;智說愚必不聽,文王說紂是。故文王說紂紂囚,翼侯炙,鬼侯腊,比干剖,梅伯醢,夷吾束縛,曹羈奔陳,伯子乞,傅說轉鬻,孫子……(内容加载失败!)
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