古人目短於見，故鏡觀面；智短於知，故正己。故鏡無見疵罪，無明過怨。目失鏡則無正鬚眉，身失則無知迷惑。西門豹急，故佩韋緩；董安緩，故佩弦急。故有餘補不足，長續短謂明主。
有信數三：一曰智有所不立，二曰力有所不舉，三曰彊有所不勝。故雖有堯智，無眾人助，功不立。有烏獲勁，不人助，不舉。有賁、育彊，無法術，不長生。故勢有不，有不。故烏獲輕千鈞重其身，非其身重於千鈞，勢不便；離朱易百步難眉睫，非百步近眉睫遠，不。故明主不窮烏獲，其不舉；不困離朱，其不見。因勢，求易，故力寡功名立。時有滿虛，有利害，物有生死，人主為三者發喜怒色，則金石士離焉。聖賢撲淺深矣。故明主觀人，不使人觀己。明於堯不獨，烏獲不舉，賁、育不勝，法術則觀行畢矣。
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