一、明主，有若應密子。明主聽言其辯，其觀行賢其遠，故群臣士民言者迂弘，其行身離世。其說在田鳩對荊王。故墨子為木鳶，謳癸築武宮。夫藥酒言，明君聖主獨知。
二、人主聽言，不功為的，則說者棘刺白馬說；不儀的為關，則者皆羿。人主於說，皆燕王學；長說者，皆鄭人爭年。是言有纖察微難非務，故李、惠、宋、墨皆畫策；論有迂深閎非，故畏震瞻車狀皆鬼魅；言拂難堅确非功，故務、卞、鮑、介、墨翟皆堅瓠。且虞慶詘匠屋壤，范且窮工弓折。是故求其誠者，非歸餉不。
三、挾夫相為則責望，為則行。故父子或怨譟，取庸者進羹。說在文公先宣言，與句踐稱皇。故桓公藏蔡怒攻楚，吳懷瘳實吮傷。且先王賦頌，鍾鼎銘，皆播吾跡，華山博。先王所期者利，所者力。築社諺，目辭說。請許學者行宛曼於先王，或者不宜今乎？是不更。鄭縣人車厄，衛人佐弋，卜子妻寫弊褲，其少者。先王言，有其所為世意者，有其所為世意者，未必知。說在宋人解書，與梁人……（内容加载失败！）
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