皆孝悌忠順為是，莫知察孝悌忠順審行，是亂。皆堯、舜為是法，是有弒君，有曲於父。堯、舜、湯、武，或反君臣義，亂後世教者。堯為人君君其臣，舜為人臣臣其君，湯、武為人臣弒其主、刑其尸，譽，此所至今不治者。夫所謂明君者，畜其臣者；所謂賢臣者，明法辟、治官職戴其君者。今堯為明不畜舜，舜為賢不戴堯，湯、武為義弒其君長，此明君且常與，賢臣且常取。故至今為人子者有取其父，為人臣者有取其君國者矣。父讓子，君讓臣，此非所定位一教。臣所聞曰：「臣君，子父，妻夫，三者順則治，三者逆則亂，此常，明王賢臣弗易。」則人主雖不肖，臣不敢侵。今夫賢任智無常，逆；常為治，是故田氏奪呂氏於齊，戴氏奪子氏於宋，此皆賢且智，豈愚且不肖乎？是廢常、賢則亂，舍法、任智則危。故曰：「法不賢。」
記曰：「舜見瞽瞍，其容造焉。孔子曰：當是時，危哉！岌岌，有者、父固不子，君固不臣。」臣曰：孔子本未知孝悌忠順……（内容加载失败！）
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