约相他在巴塞尔的任教期间，受叔本华瓦格纳的强烈影响，崇拜才，怀抱着创造新的德国文化跟希腊精神相结合，筑日耳曼式的希腊主义的理。他的一本著《悲剧的诞生》（1872年）非常清楚表明他的态度。但是，有人责备他将语文献给瓦格纳做宣传，引争论，了他受界打压的端。
《悲剧的诞生》主题在论证希腊悲剧的源母胎是唱酒神赞歌的森林神合唱队，强调隐藏在“希腊式的明朗度”底层的更具有狄俄尼索斯式的质，层次的厌世主义取代从前的人文主义，是本书的功绩一。本书一次将文化类型区分狄俄尼索斯类型与阿波罗类型两。
尼采的二部品《不合宜的思》（1873～1876）则展露他一评独具慧眼的观点。全书由《信徒卫·施特劳斯》《历史生命的利与弊》《教育的叔本华》《在拜罗伊特的瓦格纳》四部分构。
尼采瓦格纳的友情，在1871～1872年达顶点，随即进入解体期。1876年，尼采参加拜罗伊特庆典剧，感受强烈的幻灭，就与瓦格纳走向悲剧的决裂阶段。尼采在瓦格纳身嗅否定生命的基督教式的救赎臭气，认是颓废，并坚决否定……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!