卡夫卡的主题是那众所周知的罪恶的意义问题，罪恶是加那些不认识他德责任的人身的。卡夫卡说中有些人物不知他是有罪的。实从理分析的经验中一特别的意义，就是说，任何理分析的真正目的不是恢复早期的烦扰的创伤，是唤醒它失的记忆。卡夫卡说中有罪的那些人，四周是像无所谓善恶的人，有陀思妥耶夫斯基那处充满罪恶的观念，有那赎罪质代人受苦的观念。帝真的是死了。
在卡夫卡的品，处充满绝望，卡夫卡说中的所有人物已失了接近帝乐园的机，在罪业中无穷无尽的折磨代替了永恒的福祉。克尔恺郭尔那帝人类的爱的矛盾是荒谬、不思议的，在卡夫卡的思爱是完全有的。因此所谓帝宽恕人类那神秘的活动就有了。处是孤独绝望，帝却消失了。我说，卡夫卡的说代表了尼采反基督思一极端典型的例子。
(ò﹏ò)
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