我说哲已被神的血败坏，在德国人中，我立刻了解的。新教教士是德国哲的祖先，新教的原罪说。新教的定义：基督教的局部麻木是理的局部麻木。了解德国哲底是什，人说一声“图宾根神院”就够了，那是一狡猾的神。斯瓦宾人是德国最善说谎的人，他说谎很。
什康德的现给德国者带欢欣呢？些者有四分三是教士教师的儿子。德国人确信，从康德始德国已向更的方向转变，甚至今，德国人信念又是从什方的呢？德国者所具有的神的本，预见曾经一再被认的东西。
一条潜回古老理的途径已被现了。由一狡猾机巧的怀疑思，“真实的世界”表现世界本质的德概念，两在一切代最有害的错误，即使不证明，至少不再遭驳斥了。理的“恰妥帖”则有达那程度。真实，已降低单纯的现象，一虚构的世界却被尊“真实”。康德的功是神的功；像马丁·路德、莱布尼茨一，康德是德国人诚实格的又一障碍。
(ò﹏ò)
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