在基督教中，德宗教与真实一点接触有。除了象的原因，即除了“帝”“灵魂”“由”“精神”“由意志”及“不由的意志”外，什有，除了象的结果，即除了“罪恶”“赎罪”“神恩”“惩罚”“赦罪”外，是什有。
象物比“帝”“魔鬼”“灵魂”间的接触；一象的科人类中，有任何原因；一象的理，除了我误解，除了借助宗教德特质的象征语言，“悔改”“良的痛苦”“魔鬼的诱惑”“帝的显现”等解释那些适意的或不适意的一般感情，感神经的解释，除了些外，是一无所有；一象的目的论，“帝国”“最审判”“永恒生命”。
纯粹虚构的世界远逊梦幻世界，因梦幻世界反映现实，纯粹虚构的世界则曲解现实、剥夺现实的价值、否定现实。一旦“”的概念被捏造“帝”的立者，则“的”就必须变“不宽恕的”的同义语；整的虚构世界根源的物、现实的憎恶；是“现实”产生的深刻困恼的表现。
但是，解释了一切物。谁才有充分理由离现实呢？有在现实中感受痛苦的人才有。但是在现……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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