我所关的是赎罪者的理形态，一点毕竟包含在“福音书”中，尽管“福音书”并有表示“福音书”拥有的外特质；就像阿西西的弗朗西斯 名借他的传奇故留传世，尽管是他的传奇故不是关他所做的、所说的及实何死亡的实际情形但是他的形态不完全被现了一问题。
从“福音书”中观察一“灵魂”的历史的企图，我言是一应该被轻视的理的无谓举的证明。那理方面的丑角勒南两最不适的概念摆在他耶稣型的人的诠释中：才英雄。
但是，果世有任何非“福音书”的东西的话，那就是英雄的概念。一切角斗，一切“觉生活在争斗中”的反面，在变本了；在，无力反抗了德“不反抗邪恶”，“福音书”中最深奥的字，在某意义是它的关键，平中的幸福、温顺中的幸福，不一敌人的幸福。哪些东西是“福音”呢？真实的生命，永恒的生命已被现了，它不是应许给予的，它就在，就在你己的内中。一生活爱中，有减却排除，不顾虑身份位。
每人是帝的孩子，耶稣不他己求任何东西，帝的孩子每人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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