我已经了解了《圣经》的头包含教士的几理现象。教士知一危险：那就是科，即正确的因果概念。但是，从全体观，科有在适的环境中才繁盛，必须有闲暇精神使知识。最，人一定弄很不快乐，是一切代中教士的逻辑。
现在，我明白，根据逻辑，一次被带世界的东西是罪恶。罪与罚的概念，整“德世界秩序”的概念是明抗科的，防止人从教士手中解。人不应往外，应该向他己内部；人不应像者一机巧观察物，他根本就不应该观察，他应该受苦。更应该无无刻不在教士的方式受苦，医生滚吧！人所需的是救世主。
罪与罚的概念，包括“恩宠”“赎罪”“宽恕”等说法完全有任何理的真实，是被明破坏人的因果感的，它是一谋杀因果的企图。不是一拳头、刀子、真诚的憎与爱谋杀的企图！是由最怯懦最狡猾最卑的本。一教士的企图！一寄生物的企图！一苍白低的吸血者的迷信！
一行的结果不再是的被认是迷信的妖魔概念，是“帝”“幽灵”“灵魂”所产生的，是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!