尼采是近代西方哲史一位特立独行的人物，与其说他是一哲，倒不说他是诗人更加贴切。在他那极端敏感的灵中，完全充溢着诗人的纯洁与热情，同他爱艺术文，甚至常常将其表达哲思的方式，尤其是诗歌；在他的品中，处处散着“哲中有诗歌，诗歌中有哲”的意境。果我了解复杂难解的尼采思，最不他一位纯哲研究，有方有所契合。
尼采与克尔恺郭尔同代存在主义哲的先驱，在他生前，几乎有人明白他的思，直20世纪，人才有挖掘一颗沉埋的珠宝那，逐渐将它的光辉纹理亮，正雅斯贝斯所说的：“克尔恺郭尔尼采的存在主义的重增加，哲才有现代的思倾向。”套一句尼采己的话，“有些人生太早”，再加他一向高洁持，不愿与尘俗同流，因注定一生孤独寂寞。晚年的疯狂，更是他己的理——“超人哲”——所付的最代价。
体说，影响尼采思形的素有三：一是希腊早期的古典文，一是叔本华的说，另一则是瓦格纳。他的哲与品的展致分三期，本书属渡期品，一期的特色逐渐摆……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!