治承五年正月一日，鉴东国的兵变、南的火灾，宫中取消了例行的朝拜仪式 ，皇不临朝。无管弦音，无舞曲乐。吉野国栖住民不 。藤原氏公卿参见者无一人，盖因寺兴福寺烧失故。
二日，清凉殿亦无宴飨礼。男男女女噤若寒蝉，禁中一片沉寂。佛法王法皆已亡灭，世态炎凉，令人慨叹。白河法皇不由埋怨：“余十善余荫登万乘宝位 。四代帝王非子即孙 。何不许插手万机政务，空耗岁月？”说罢叹声连连。
五日，南的僧纲等人全被解了僧官僧职，撤销其参与宫中法的资格。寺中老少，或被杀砍杀，或被火焰吞噬，难逃劫数。有少数幸存者，无人淹留，遁入山林中。兴福寺别花林院僧正永缘 ，亲睹佛像经卷惨遭祝融灾，顿灰飞烟灭。痛疾首，深受打击，旋即卧病不，不久终世。僧正是情致高雅的人。有一日，听杜鹃的叫声，即咏短歌一首：
每听杜鹃叫，一叫一番新。声声听不厌，仿佛听初音 。
因获了初音僧正的称号。
尽管此，是决定，即使徒具形式，至少御斋 却非举行不。是召集了公卿议，讨论主司其的讲师人选。“南僧纲今已解任，北京僧纲代行乎？”，觉南……（内容加载失败！）
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