中国的经济思，约略言分两派。汉武帝代的全部经济制度与政策代表中国古至今的两派不同经济思。
一派是晁错、贾谊及董仲舒代表，代表正统的儒思。是统制的计划经济。经济的立场言，亦说是社主义经济，说是人主义、文化主义的经济思。
另一派是司马迁极端放任的由人主义的经济思。
中国两派相反的经济思。中国历代轮番采述两不同的经济思，就是中国政治的复杂处。
儒的经济思是文化主义的，称“轨物主义”。轨是轨，物是标准，含有礼乐教化的意义。
《春秋》中云：“纳轨物。”意即协助人生进入一正确的轨，是从全体人生文化。此思荀子始。
董仲舒所提倡的便是一轨物主义，即主张经济生活应有一特定标准与限度，即分高水平与低水平的限度。人的生活不高某一水平，不生活造不德骄；不低某一标准，否则无法生存。此是一“礼”标准的准则。正西方人所主张的“法”。凡经济生活高或低一特定标准的人，此人便无法再施礼乐教化，故经济生活订定一限度，纳轨物，使符合某一特定标准……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!