向历史的人,比较不注意社经济,西方人讲社不是两百年久已。始讲经济社,并不牵涉历史,才知有连带关系。
社与经济两者合讲,亦分讲。所谓“唯物史观”,即是“经济史观”,他认由经济形态决定社形态,再由社形态决定一切历史,遂有社的分期。中国人讲历史比较有系统,是按朝代讲,西方人讲历史则较紊乱,分古、中古及近古讲。由唯物史观/经济史观的者分期的话,则按社与经济,封建主义是农业,资本主义是商业,共产主义社仍是工商业。分法,说部分是的,但是东方历史说,则不按此分法讲,因人类历史演进并不是照马克思所讲的。人类历史的演进,有无共同的轨,是一问题,各不同的民族说,意义极重,归纳法讲。中国人的历史演进,欧洲人的、回教人民的历史演进,须将各民族的历史演进加汇通,才是否有共同轨。
今讲理论的,苏联讲的有错,但却讲有声有色,此点英各国所不及。今英各国果真理驳倒苏联的理论,就献身真理。
今政治或宗教等解决问题,却……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
抱歉,章节内容不支持该浏览器显示~
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读!
谢谢!!!