本章讲封建社。
西方的封建是一社形态，中国的封建则是一政治制度。
讲周代的封建，参《国史纲》，现在讲封建代的宗法社。传说周公明了礼乐，宗法社与封建政治是相互配合的。
“祖”“宗”二字宗法社，“祖”即始义，“宗”即祭，一说“别子祖，继别宗” 。宗法有两说法，严复译的《社通铨》比马克思的说法妥。程瑶田清代乾隆人，著有《九谷考》与《宗法纪》，二书极精，写极，我即根据其说加挥。
一、西周封建政治的宗法社
果一父（称始祖）生四子，是二世，但有嫡长子继别宗，才传承，其他二、三、四子是庶子，不宗，不继别。父子同居，但兄弟不同居。儿子继承其父，名叫“继别”，并且祭祖宗，规定有数子，有长子才主祭，管宗庙的有一。因此每有一房儿子，长让其独立，使其经济独立，故有了井田制度，就叫做“异居同财”。
所谓“有余则归宗，不足则资宗” ，直至今，宗法几乎破坏，但异居同财法则仍有保存处，今日仍未破坏，即仍保有祠堂。祠堂每年有祭，由有钱的人钱，有穷寡疾病的，则……（内容加载失败！）
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