现代悲剧的探讨，不文分析的面目现，或或少假文化诊断名。直文一科遭经验主义者逻辑主义者的清洗前，该科一直侵占着前归属哲的那活力。情感、行信仰的现代困境试图通文杰的讨论一所。艺术被是一既定历史期人类的才的反映，是文化藉定义身、命名身生动表达身的显著形式。尤其是，文形式的死亡的问题——诸长篇叙诗存在吗？或它已经消亡了？说呢？诗剧呢？悲剧呢？——在前最紧。一文形式的摈弃，是一德行，是现代真诚德的一巨就。因，一我定义的行，它是一我埋葬。
类葬礼习惯伴悲悼感的流露；是因，我陈说着曾经体现已死的形式中现在业已失的那感受力态度的潜，我是在悲悼身。尼采在《悲剧的诞生》部实际是谈论悲剧的死亡的著中，知识觉的理智——它随古希腊的苏格拉底兴——所获的全新的影响力归咎本现实感的衰退，正是衰退使悲剧不再现。随一切有关一话题的讨论显示相似的挽歌色彩，或至少……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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