說斯坦因、伯希、華爾納等人對於敦煌文物的「帝國主義劫掠」，人們痛疾首、義憤填膺。一些劫掠的遺痕，至今被保存著，為愛國主義民族主義的直觀教材。果我們撇開這些什麼什麼主義，平靜衡量一損失，情就會寬緩許。
敦煌藝術的昌盛，唐為最。唐降，愈往後愈失掉昔年的高華與氣，一代不一代。宋代的壁畫比唐代的草率粗糙。不但結構鬆散，筆墨缺乏功力韻律，且公式化、概念化，千人一面，走進有種空落感。在色彩清曠蕭散，還算是有己的風格。元代除三窟外，連風格沒了。剝皮抽筋（密宗內容）入畫，很不。清代幾無壁畫，少量彩塑皆鮮艷粗俗，更無感言。縱觀一千六百年敦煌藝術，就像一條方外的長河寂靜無聲，氣象萬千，但是逆向流（古埃及人描述幼發拉底河的話說，是一條反向順流的河，）直流入市井（所謂世俗化），沙漠甘泉一般沒入。這個不見的損失是怎麼來的，至今沒人研究。
一代不一代這樣的，並不稀奇。中世紀歐洲藝術，落後於古希臘羅馬時代；蘇聯文學的水平，遠低於十九世紀的俄羅斯……這樣的例子比比皆是。且不問什麼原因，碼敦煌藝術的式微，不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!