我們治「當代民國史」的史學工者，落筆的先決條件應該是對「傳統帝國史」（尤其是晚清這一段）有個本質的瞭解。因為「民國」不是從掉來的，它是從「帝國」慢慢轉變過來的。帝國是父，民國是子。不知其父，焉知其子呢？
再者，帝國民國的關係還不是生理學雞蛋的突變關係；不是一隻帝制的雞，忽生一個民治的蛋來。它二者的關係，卻是蠶與蛾的關係——在本質，在制度是一種抽絲剝繭的蛻變關係。兩朝嬗遞、藕斷絲連，是不一刀兩斷的。
就九○年代陸台灣的現狀來說吧：時至今日，陸的政治制度，說還是蛹在繭中、古未遠。毛澤東說：「千載猶行秦法政。」陸的問題，正是這個「秦制度」無法擺脫的問題。這是一種蘇聯式的「革命後」（post-revolution）方向失落回歸專制的問題。
台灣的現狀呢？它這隻民主白蛾是破繭飛了。是飛蛾有其撲火的本。誤烈焰當光明，萬一飛翔失控，撲火焚，就前功盡棄了。所寶島今日的情況，從歷史中找前例，似頗近乎德意志三共時期。德國當年由於仇恨加暴力曾引發過一種「排猶運動」（anti-Semitism）。國人復興工中所遭遇的困難國內外……（内容加载失败！）
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