近人治學，知注重材料與方法。但做學問，當知先應有一番意義。意義不同，則所採材料與其運材料方法，亦將隨不同。即歷史，材料無窮，若使治史者沒有先決定一番意義，專一注重在方法，專一套方法來駕馭此無窮材料，將使歷史研究漫無止境，亦更無意義言。黃茅白葦，一望皆是，雖是材料不同，實使人不免有陳陳相因感。
此書乃彙集八次講演。在民國五十年，香港孟氏教育基金會，邀我講演。歷史研究法總題，乃由此機構所決定。我則在此講題，先決定一研究歷史意義，後再從此一意義來講研究方法。故我此書，實另賦一名曰中國歷史文化義。研究歷史，所最應注意者，乃為在此歷史背後所蘊藏完文化。歷史乃其外表，文化則是其內容。
本此主意義分本講演為八題。最先是講何研究通史，最後是講何研究文化史。其實文化史必是一部通史，一部通史，則最應文化為其主內容。其間更分政治、社會、經濟、學術、人物與理六分題，每一分題，各有其主內容，文化為其共通對象與共通骨幹。
每一分題，在其共通物件文化體系，各位不同，分量不同，其所應著重材料與……（内容加载失败！）
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