一
今所講是「何研究中國學術史」。
根據前數講，有關政治、社會及經濟諸端，明顯中國歷史渾融一體。中國歷史所不分裂與無中中斷，亦頗於此見。中國歷史文化傳統源遠流長，在其內裡，實有一種一貫趨向的發展。我們並說，中國歷史傳統理，乃是由政治來領導社會，由學術來領導政治，學術則於社會層，不受政府控制。在此一一迴圈貫通活潑機體組織，遂使中國歷史穩步向前，日臻於光明境。
講我已提及中國歷史偉人物周公。周公實近似於西方哲人柏拉圖在其《理國》中所求的理政治領袖。但周公不是一「哲人王」，僅是一「哲相」。他說，是一學者哲人身份，來建立了西周一代的政教禮制，奠定了中國此數千年的優良基礎。周公後，繼者有孔子。孔子所理，即是復興周公。孔子曰：「甚矣！吾衰！久矣，我不復夢見周公。」見他對周公衷嚮往。孔子在政治雖不意，但在學術則有更偉就，更深遠影響。中國此後全部學術史，即孔子及其所創始儒思為主骨幹。我們又說，學術來創立政教制度者，周公為一人，孔子繼。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!