一
今我的講題是：「何研究歷史理」。
有人說，歷史等於演戲，理則是歷史的舞臺。此譬實不切合。一群演員，在任何戲臺演同樣的戲來。但歷史演員，則正在此特定的理演。理變，歷史亦變。在這一舞臺演的戲，不一定在另一舞臺演。帝創世，先造，後才造人。這世界各處理不同，人生長在各，就不同。各的氣候、物產、通情況等各不同，於是人亦因異。非洲人固不同於埃斯基摩人，希臘人亦迥異於蒙古人。不同，人不同，因此歷史演變亦不同。孔子不生在印度，釋迦牟尼不生在耶路撒冷，耶穌亦不生在中國，此有理歷史的雙重限制。
中國古時，常、、人三位合在一講，這是有一番極的現實真理在內的。故研究歷史，同時懂理。若代表共通，則代表了個別。人處於共通的，但必經由個別的，後再回復共通的，此為人類歷史演變一共同的進程。人由個別回歸共通，亦為人類文化理一項目標。有中國歷史深明此義，並亦一貫保持此趨向。歐洲歷史則不。他們的個別勝過了共通。換言，他們的域限制，顯示其在歷史特別重……（内容加载失败！）
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